前言：以下是本人闻法、修行而得到一些个人受用，与大家分享，如有表达不妥之处，敬请谅解。感恩诸佛菩萨的慈悲加持！
一、法音精华提取的必要性
恭闻至尊伟大的 南无第三世多杰羌佛的法音能使我们开敷智慧，增长福报，远离灾难，最终进入菩提圣果。
佛陀师父唯一心中想到的是要我们得成就、得解脱。佛陀师父亲说的每盘法音法义浩瀚如渊海，法音精华提取是我们七步程序闻法过程中的关键一步。是落实 南无第三世多杰羌佛法音《若不如是闻受法音，则劳而无功》的具体实践之一，是将法音的精华提取出来、挖出来并且是自修、共修的具体过程。
我们根据提取法音的主要重点内容这种形式，来更精准的掌握法音的精华之处来学习，同时也是帮助没有办法一字一句记录法音的同修，可以只记重点来增强对法音重点正推、反推学习。根据“七法”闻法小组一期师兄师姐们的尝试，发现这个学习方法太好了，这是一个很有效的深入学习法音、体悟法义的好方法。
通过法音精华提取的方法，能帮助我们更精准的学习，更深刻领悟本盘法音重点法义，对佛学基础知识的掌握更加深刻，对于法音的重点是深度学习，加强记忆，这种深耕式的学习方式可以将法义打入我们的八识田中。另外还有一个好处是具有可分享性。法音精华的提取，我们可以先从粗相入手，进而细化，使我们学得更透彻，是法音深耕学习必不可缺少的环节。
二、 法音精华提取的几项原则。
1、法音精华诸类必须是佛陀师父在法音中详细解释说法的，如果是一带而过的、简略性说法我们就不提取，详细说法和重点说法的就必须提取，不可忽略，必须严谨。再有多个类别重複的地方只提取一次。
2、当分类不明确的时候，可以根据自己的意愿归类，因为分类只是为了方便深入学习而设立的，无需过于纠结，甚至暂时不提取。在今后进入细相学习时再提取也是可以的，初初进入七步程序闻法学习的师兄师姐，先粗旷提取就可以了。
3、凡是属于批驳邪见类，需要注明“驳斥某某邪见”，如果直接记录内容，防止年长日久不记得了，回顾时产生误会。
以上的三条原则对我精华提取的学习起了很重要的作用。因为这些原则决定了我精华提取的思路和方法，构建了精华提取的框架。
三、下面分享我是如何进行法音精华提取的。
《七步程序闻法共修问答手册》裡面，法音精华提取有两种形式。一种是部分师兄师姐已经衝破了“记笔记难关”的，就可以是先闻法记笔记，笔记记的差不多了，再根据笔记来提取精华诸类及佛陀说法等进行学习。第二种是在恭闻法音时笔记记不全的，就直接提取精华诸类，然后再详细闻受法音填写佛陀说法解释，这种形式更适合不能完全记笔记的同修。我採用的就是第二种形式。
具体步骤是：
1、每盘法音第一次恭闻前，先准备好笔和笔记本，按最新《七步程序闻法共修问答手册》第11页“法音精华粗分六类提取”即 重点法理类、佛学基础知识名相类、公案类、譬喻类、批驳邪见类还有弟子提问及说法类这六类，以表格的形式编写在笔记本上。
2、相应七步程序闻法，以虔诚心、清淨心全身贯注开始闻法，第1-2遍，不记录，在心裡记概念、梳理精华名相等，恭闻第三遍开始提取，我的方法是集中注意力，像开会记录会议纪要一样记重点。“弟子提问及说法类”特别明显，是谁提问的？提的问题是什麽？听清楚了就直接记录到弟子提问及说法的类别；“公案类”也很明显就记到公案类的地方；“譬喻类”佛陀师父往往是以举例呀、比如呀等等来说法；“佛学基础知识名相类”我是怎样提取的呢？听得多了我学到了佛陀师父讲名相很有规律，一般都是用提问的方式讲法，提出的问题就好比我们小学语文课本裡的重点名词和成语，先提出来再解词造句，自问自答，凡是这类说法就先提到佛学基础知识名相类；“批驳邪见类”也很好判断；“重点法理类”的提取就比较“烧脑”，一般都是佛陀师父讲的重要法理、法义、等等，有很长一段内容，怎样来提取呢？“七法”闻法小组一期的师姐们总结的好，她们说：“重点法理类提取就像小学课文裡的缩写，找一个合适的句子给概括出来，以提问题的方式或阐述的方式列一个题目出来供大家参学”。就这样分类别相，只记标题不详记。每一标题的前面儘量标记出时间段。恭闻结束，我要停下来，把记录的内容好好的捋一捋，儘量弄明白佛陀师父讲这盘法音的重点和脉络。这样精华提取的雏形就基本形成了。
3、开始第四遍闻法。这一遍恭闻主要是补充和完善法音精华提取的标题及取捨。漏掉的部分添上，佛陀师父没有细讲的就不提取。
4、闻受第四遍结束后，我会将整个法音精华提取的标题按法音的先后顺序编排一份考试题，以试卷的形式记录在笔记本上。根据自己的实操，笔记要想记的相对工整，空格部分作为记录内容使用就适当多留几行比较好，“名相类”空格留的相对少一点，“其馀类别”以内容的多少适当的多留些空格，方便第二轮第三轮等以后再闻受此盘法音时作补充，逐步完善法音笔记。
5、第五遍第六遍等以后数遍的闻法就要以答题的方式开始记笔记。我的方法是，如果是初次闻（第一个七遍），就著重按我提取的标题记，佛学基础知识名相类、驳斥类、弟子提问及佛陀说法这三类要精细记，特别是佛学名词要精准记。重点法理类要重点记。公案类和譬喻类要粗相记，我的感悟是，这两类学习的重点是要体悟佛陀师父讲的这个公案或譬喻主要是教授我们什麽法理？什麽法义？目的是什麽？我相应的是：公案和譬喻这两类就好比世间法的故事要多听，听懂，听懂了还要和同修的师兄姐口述分享，多分享几次增强记忆，直接打入八识田中。比如佛陀师父在多盘法音裡都讲了“圣钦老和尚生死自由的公案”，在我所闻受过的法音之中《你想过你死后的事吗？》、《什麽是了生脱死？》、台湾行第三课《第三世多杰羌佛真实不虚之事蹟》第二盘”，这几盘法音中佛陀师父都讲了这个公案。按次第闻法，我是先闻受《你想过你死后的事吗？》这盘法音的，当时恭闻时这个公案我已作了笔记，记得也比较详细，那麽后面的几部法再有这个公案我就不再重複详记了，了义就好，这是我当下相应的学习方法。
恭闻每盘法音都使我受益匪浅！ 法音精华提取只是七步程序闻法的其中一个部分，也是很重要的一部分。通过将近一年的时间按七法程式闻法，现在已学到了部分佛学基础知识和部分法理法义，受用非常大。感恩 南无第三世多杰羌佛法音的加持！感恩“七法”闻法小组全体师兄师姐们的鼓励和帮助，以后我还要继续精进按七法程序如法闻法。
撰稿：师敬华
评论