修行人要和世间的恶人恶事做抗争吗？

 有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。

 第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么？”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么？”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么？”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”看著学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“难成正果。”结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了一名出色的染布人。显而易见，染布师傅所收的两个弟子，学徒乙心中处处都是“世间过”，他所行所见所感，都是生活中那些消极和不良的方面，所以，他就只能收获那些不满和怨怼，最终辞别而去。而学徒甲的眼里，世间是没有什么欠缺的，饭食粗糙一些没关係，只要吃得香；床硬一些也没关係，只要睡得安稳；活计再多再忙，只要想学习都不会成为负累。

 惠能大师说：“若真修道人，不见世间过”。

“不见世间过”是让我们不执著、不计较、不放在心上，而不是说真修行人没有是非观念，不分是非。真正的修行人，看到世间的是是非非，也不会耿耿于怀、心随境转，不会因为别人的过错而污染自己的心境，不会把这些是非挂在心上，挂在嘴上，而会从对别人是非的厌恶、喜好、嗔恨、贪爱等等情绪中解脱出来，让自己的内心恢复清净平等，避免因此而做出种种不理智的行为，造下恶业。同时对有缘的人，当慈悲加以指正教化，亦可相互检讨，创造改正之机，不可轻视他人，更不要搬弄是非。同时，真修行人会通过别人的是非，来反省自己，有则改之，无则加勉，把一切外境都转化为提升自己的资粮，而不是仅仅停留在评论别人的是非对错上，天天去计较别人的过失。因为天天看别人的过失，就会把别人的过失转化为自己的烦恼、嗔恚，业力障己，很难有正知正见，这对我们修行没有一点好处。所以别人犯错了，我们有没有犯同样的错误？这才是修行人最该反思的。

 那么修行人要和世间的恶人恶事做抗争吗？真修行人当然要济世利人，阻止恶行，这也是慈悲心的体现。但这种反对和阻止，一定不能是出于嗔恨心、自私心、报複心，而是出自利益众生的菩提心，是帮助和教化他人，愿其弃恶从善，愿其改邪归正。佛教也有护法，护法就是施以无畏，保护佛菩萨的正法，与邪恶斗争，打击妖孽坏人，让佛菩萨安顺弘法利生，促使人类和平吉祥！这种维护光明、正义、正法的行为是功德无量的，必然破格正法修持，早日获得福慧圆满。所以佛教里有佛部、佛母部、菩萨部、金刚部、护法部，由此可见护法极其重要！

 如有妖人、坏人毁坏佛像、焚烧佛经、破坏正法、诽谤污染佛菩萨，佛弟子不站出来维护，打击这些坏行为，却曲解慧能大师的“若真修道人，不见世间过”，以此当作隻为自己修行的借口，那就太自私了，不可能成就。